را بوسه داديد و روى بماليد . گفت : پاى صاحب كمال را بوسيديم از آن كه كمال دزد آن است كه مصلوب شود ، پس كسى كه صنعت خود را به كمال رساند بوسيدن پايش را شايد . لاجرم شيخ به جهت كمال نظر كرده عيب شد نسبت بمخلوق جهول عيب نسبت بما عيب است نى نسبت با خداوند قبول ؛ زيرا خدا را در حكمت و مصلحت باشد . كفر هم نسبت به خالق حكمتست . براى مصلحتى آفريده است كه كافران مظاهر صفت قهر باشند تا بمظهريت اهل عصيان از مسلمان حاجت نباشد . چون بما نسبت كنى كفر آفتست و خدا را در خلق اجسام ضاره نيز حكمت است ) . 8185 ) نسخه شماره : 7825 - 35 / 53 ( حجازى ) آغاز : چنين سخن گفتى گفت يا رسول الله عاشقان را نگيرند به سختى كه بر ايشان رود سلمان عليه السلام گفت از دفتر اول بيت : ليك مى گويد بگو هين عيب نيست جز تقاضاى قضاى غيب نيست تا اين بيت از دفتر اول : چينيان گفتند خدمت ها كنيم روميان گفتند بر حكمت تنيم ، افتادگى از آغاز و انجام ، تحريرى ، بى كا ، قرن 10 ، بدون جلد ، 227 برگ ، 25 سطر ، 18 * 26 سم شرح مجمع البحرين و ملتقى النهرين ( فقه - عربى ) ابن ساعاتى ، احمد بن على ، - 694 ق فروع فقه حنفى است متن و شرح از يك نفر است و ديگران نيز بر اين متن شروحى نگاشته اند . [ معجم المؤلفين 2 / 4 ؛ كشف الظنون 2 / 1599 - 1600 ] 8186 ) نسخه شماره : 31 - 31 / 1 آغاز : بسمله الحمدلله و سلام على عباده الذين اصطفى . اما بعد فانه لما كان علم الفقه من أشرف ماينط به عزايم ذوى الهمم و انجام : مقدار كفايته على قدر حاله وانما لم يعين مقداراً معلوماً لاختلاف احوال الناس فى ذلك . والله اعلم . يليه فى الجزء الثانى كتاب الوقف جلد اول از كتاب الطهارة تا كتاب الهبة ، نسخ ، بى كا ، نسخه كهنه است ، عناوين ونشانيها مشكى وشنگرف ، در حاشيه تصحيح شده ، برگ اول نونويس است ، دراول نسخه آمده كه اين نسخه متعلق به كتابخانه ابوالفتح سلطان محمدخان است و آن راهمراه بيش از پانزده نسخه ديگر ارسال نمود تا دروقت حاجت مراجعه شود ، درباره كتابخانه سلطان محمد وموقوفات آن به كشف الظنون 1600 / 2 مراجعه شود . فهرست مطالب اين جلد درآغاز نسخه آمده است ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، ترنج ، مجدول ، لولادار ، 209 برگ ، 39 سطر ، 18 * 28 سم 8187 ) نسخه شماره : 1332 - 42 / 8